Iniciativa POST & ART; Tarjetas Postales; Cuaderno de Campo - Campaña Flamenco Año 19; La materia flamenca

 

 

 

Flamenco e Iniciativa POST & ART

Flamencos de Tombuctú / Tarjetas Postales
#POST&ART
#IniciativaPOST&ART

   -Como cada temporada, de cara al inicio de nuestra campaña de flamenco, y coincidiendo con la celebración del Festival de Jerez (este año en su XXIII edición), Flamencos de Tombuctú ha preparado una nueva edición de tarjetas postales de temática flamenca de producción propia.

 

Estas postales, que venimos editando desde el año 2010, gracias a la buena acogida de nuestros clientes, han experimentado un continuo crecimiento exponencial, cuantitativa y cualitativamente, con la periódica incorporación de nuevos modelos, y la revisión de los anteriores tanto en su diseño como en sus contenidos.

 

 

En esencia intentan satisfacer dos expectativas: la primera refiere a asuntos netamente publicitarios, aportando un valor añadido a la simple tarjeta de presentación por medio de las posibilidades dinámicas implícitas al formato; la segunda es una suerte de declaración de intenciones, amplificando el mensaje por medio de un sincretismo artístico y literario.

 

 

Con estas mismas premisas, en el año 2017 nos pusimos a trabajar en un nuevo proyecto (proyecto que veníamos pergeñando desde hacía algún tiempo), que sirviera para dar mejor curso a esta praxis de márquetin y actividad de difusión cultural. Ampliando el ámbito de acción temático, e intentando potenciar la vinculación conceptual entre la práctica comunicativa, propia de las tarjetas postales, y su dimensión artístico-literaria. Lo denominamos Iniciativa POST & ART.

#POST&ART

#IniciativaPOST&ART

 

DISPONIBLES

#FlamencosdeTombuctú

@flamencosdetombuctú

Teléfonos de contacto:
(+34) 681 277 909 y (+34) 622 191 395
Localización física (previa cita):
C/ Lechugas núm. 2, puerta 22, 11404-Jerez, (Cádiz)
E-mail: flamencosdetombuctu@yahoo.es
http://flamencosdetombuctublogspot.com/
https://es-es.facebook.com/flamencos.tombuctu
 
NOTA INFORMATIVA DE LOCALIZACIÓN PUNTUAL:

De forma puntual y durante la celebración del FESTIVAL DE JEREZ, podrán encontrarnos instalados en Plaza San Juan, (Jerez).

FESTIVAL DE JEREZ XXIII EDICIÓN CARTEL

Cartel oficial del XXIII Festival de Jerez,
 obra de Daniel Diosdado, (2018)

Diosdado, la mano detrás del Cartel del Festival de Jerez AÑO 19

   -El universo gráfico del ilustrador jerezano Daniel Diosdado Pérez transmite una sensación de compleja sencillez. Su buena mano a la hora de captar y sincretizas la esencia de ideas primas, que aún estando en la mente de muchos sin embargo pocos logran plasmar sobre el papel, está detrás de la imagen del cartel oficial de la XXIII edición del Festival de Jerez.

Este trabajo no es resultado de la improvisación, Diosdado se ha fogueado durante años en el terreno visual trascendiendo a la simple praxis pictórica, para haciendo honor a la profesión de ilustrador ofrecer toda una panoplia de recursos provenientes de la narrativa gráfica, del mundo del cómic (“Voy Tirando” novela gráfica, 2011 / Viaje a Bizancio Ediciones, Premio Desencaja / Instituto Andaluz de Juventud) con el que se ha formado, y de la publicidad. Se sirve de unos recursos estilísticos que remiten no sólo a los tebeos, sus composiciones apuntan al arte secuencial en su dimensión más amplia, utilizando la infografía, el arte digital como una herramienta más, pero sin olvidar los orígenes pictóricos de los maestros pretéritos del lápiz, la pluma y el pincel. Sin caer en un barroquismo fácil, presta atención a los detalles, logrando captar la atención sobre lo esencial al hacer un ejercicio de revisión de lo icónico, marca de la casa de Diosdado.

Reincidente en esto de la cartelería destinada a eventos organizado por el Ayuntamiento de Jerez, sólo cabe el celebrar la elección. Para el caso que nos ocupa la semiótica contenida en la imagen se hace eco de una premisa ligada a la propia naturaleza del Festival que suele olvidarse, el cosmopolitismo; y de otra que no debería perderse de vista, determinante e intrínseca a una elevada proporción en el registro de posibles perfiles del público asistente a este acontecimiento anual: mujer, baile, Internacionalidad. A nadie se le escapa la intencionalidad en el encargo. Con la especial sensibilidad del trazo de Diosdado, el objetivo propagandístico unido al publicitario, que son en definitiva razón de ser del cartel, se logra de forma solvente.

El Flamenco retratado por Diosdado, al menos al que esto escribe se le antoja Kirsch (a tenor de su producción conocida al respecto), muy en línea con las vanguardias artísticas que le vieran nacer hacia la segunda mitad del siglo XIX. Observando su labor en la materia, se intuye un abanico de posibilidades futuras que a buen seguro dará frutos. Y esto sería contribuir al panorama artístico que de una u otra forma lo enriquecen, pues en esto del Flamenco no sólo de cante, baile y toque vive el aficionado, haciéndose necesario el cultivar vínculos históricos y renovar votos con las demás artes que vienen a reflejarlo.

José Gil Valencia

FLAMENCOS DE TOMBUCTÚ

JOYANKA de José de los Camarones

Cartel "JOYANKA", obra del equipo de diseño FdT, sobre una pintura de J. Gil

 

13 de Febrero

21 h.

Sala Compañía - Jerez de la Frontera

Entradas 10 €

Flamencos de Tombuctú (Zoco), Plaza Peones s/n, Jerez)

 

JOYANKA

José de Los Camarones

 

“Joyanka: composición de las palabras joya y hoyo”.
José de los Camarones

“Para volar, debes amar el viento…”
Alfonso Lara Castilla

 

Sobre el de los camarones…
       
        José de los Camarones, José Galán, antaño conocido por otro nombre artístico, “ya no me hablo con ese hombre”, nació para el Flamenco, durante la primavera del año 1955, en uno de sus solares emblemáticos, el de San Miguel de Jerez de la Frontera. “Al escuchar aquel primer llanto que más pronto que tarde se tornaría en seguiriya, soleá, toná, o unos fandangos, la Plazuela entera cual gran corrala de vecinos lo celebró por bulerías”. Al poco recabó en la cercana hoyanca, un lugar físico, estigmatizado por la impronta del arrabal y del ejido, y a decir de muchos de los que allí habitaron, también un estado mental.
       
        Hijo de un mariscador, vástago de la humildad y la pobreza, faenaba como aquel en el limo primigenio que inunda los esteros de la cercana Bahía. Comprometido y reivindicativo hasta la médula, el joven José no fue ajeno a la realidad de su tierra endémica en desigualdades de todo tipo. A resultas, estas circunstancias adversas son determinantes a la hora de afrontar su cante, su compleja personalidad, y su forma de entender e interpretar el flamenco; constituyen junto con sus aspiraciones, ansia de vida y cualidades innatas, claros ejemplos de su forja como persona y cantaor.
       
        José de los Camarones ha sido llamado a destacar en este arte, la afición y la crítica especializada así se lo reconoce a lo largo de su dilatada trayectoria profesional. En su haber, el merecido galardón “Melón de Oro” del festival de Lo Ferro (Cartagena) en 1998. Pletórico en registros sonoros, pero con una característica forma de calibrar el impacto que produce su interpretación de los diferentes palos del cante, que domina en abundancia; un repertorio singular que abunda en el sincretismo, bebe de la fuente de los maestros sufíes, y de la mística española de Santa Teresa y San Juan de la Cruz, frecuenta la poesía andalusí, y a los clásicos del siglo de Oro; su “heterodoxia” no es gratuita,  paradójicamente consiste en revisar la tradición. En alguna ocasión y en referencia a este hecho, se ha descrito a José como “uno de los últimos dinosaurios del flamenco”, comentario que alude a su proceder y a la consideración para con un arte, que él sabe vivir y ejecutar como pocos, con absoluta maestría, pero sobre todo a la impronta de genuino calado que le entronca con los grandes maestros pretéritos que lo encumbraron. Sapiencia que se ha visto reflejada en posteriores grabaciones como“Cuatros jinetes negros”, “El cante en su pureza”, o este, por el momento su último trabajo, “Joyanka”, que ahora lleva y adapta a los escenarios.
       
        Empero esas inmisericordes moiras que intervienen en el destino de cada hombre, en ocasiones hacen pagar un elevado peaje por el tránsito. En tal sentido la trayectoria vital y profesional de José “el de los camarones”, ha constituido de continuo un auténtico acto de supervivencia tanto anímica como artística. Al infortunio, y en cierta medida, al propio éxito mal digerido, habría que añadir ese no sé qua trágico que suele acompañar a aquellos que deambulan entre los claros oscuros que configuran el retablo flamenco del cante. Donde el vino ofrecido al victorioso héroe no sólo hay que saber beberlo, además como sentencian los viejos del lugar, hay que saber mearlo, y donde la corona áurea de laureles, el tiempo, demuestra que de latón es…
       
        José ha sido todo esto y más, para y por el cante, en el que ha experimentado y saboreado las mieses de la victoria, y la hiel de la derrota, pero ante todo y a pesar de todo, José Galán, “el de los camarones” ha ejercido de él mismo, sabiendo sobreponerse a todo y atreviéndose a vivir la vida del cantaor sin restricciones artísticas, ni complejos, salvo la del respeto por un arte que le inflama el corazón e inspira. Es por esto que JOYANKA, es también un claro homenaje repleto de rabia vital y de amor al cante y al Flamenco. “ Audentes fortuna iuvat ” =(La fortuna sonríe a los audaces) la célebre frase de Virgilio admite en una interpretación libre aquello de “los dioses favorecen a los que se atreven”, y José, a tenor del afecto que le profesan las musas, debe de ser uno de sus hijos predilectos.


Sobre la hoyanca-Joyanka... 
       
        Cuando se busca refugio en lo que uno fue, y no volverá a ser, de alguna forma se está en la hoyanca, en el hoyo; un lugar donde el estado anímico transciende al físico, al material, al geográfico. En cambio, si se transita la curvatura de la memoria a la inversa, y se emplea el arte como instrumento, para el caso, el cante, se encontrará en otro bien distinto, aquel horizonte que propicia el flamenco cuántico que José de los Camarones profesa, y que localiza en la Joyanka. La hoyanca, que vio crecer a José, se ha tornado en algo distinto, por medio de esa extraña alquimia que es el cante, se transmuta en metal precioso, la hoya en joya, algo brillante, transcendental... en palabras de José: “una joya que brilla en el fondo de un pozo, de un hoyo…”. Precisamente de esto se trata, de copilar este proceso, común a tantos artífices del flamenco, que desde lo humilde y difícil, transcienden, alzando el vuelo como lo hacían en imposibles acrobacias aquellos “toreritos” (libélulas) y “lúas” (aludas) de nuestra infancia, desde los espinosos cardos borriqueros. Buena prueba de ello es José de los Camarones, y esta, su obra, JOYANKA, lo viene a demostrar.
       
        JOYANKA se desarrolla escénicamente en clave de simbolismo narrativo, aprovechando el lenguaje y posibilidades dramáticas que brinda el cante de José. Para ello emplea toda la panoplia de palos, de estilos flamencos, y de recursos expresivos que le caracterizan; en simbiosis con el arte flamenco desarrollado por aquellos artistas que le acompañan para la ocasión. Exigente como nadie en lo tocante a la puesta en escena de su arte, rayando en lo obsesivo, se hace acompañar por perfiles flamencos de idénticas características perfeccionistas. En esta suerte junto a él: Paco León a la guitarra, Alicia de Pepa al baile, Manuel Soto “el Bo” y Chicharito de Jerez a las palmas y el compás, y la introducción al cante de su propio hijo, Miguel Ángel Núñez.
       
        Con JOYANKA, José de los Camarones, se expone desnudo, sin trampa ni cartón, visceral, para con el arte, razón de su ser, ante un público que en su caso sabe también ser exigente. Ofreciendo toda una sinfonía de lo que él entiende por cante, y flamenco; en clave de narración que detalla más una metamorfosis que una descripción lineal de acontecimientos, en la que pretende reflejar su propia trayectoria y evolución como cantaor y persona, desde aquella hoyanka a esta joyanka, su JOYANKA. En el discurso y en los silencios de esta obra, radican las claves de un guión que remiten a esta metáfora y al escenario donde se desarrolla, la hoyanca idealizada de su pasado, que torna en estado mental más que físico, y la joyanka anímica actual de su flamenco. En una suerte de viaje catártico interpretativo en el que se convierte en actor de su propia odisea, cantor de su romance, encarnando al personaje de su vida.
       
        JOYANKA, ofrece al público como Prefacio en la ouverture, una toná, no podía ser de otra manera tratándose del de los camarones, que emula así al jazán o al muecín, y rememora su letanía de toque de atención, como cuando por cantiñas pregonaba el contenido de su cesto de mariscos; le siguen una soleá, tarantos, rondeñas y verdiales; unos tientos rematados por tangos, alegrías, seguiriyas; palos a los que se suma la canción “En calma la noche”; concluyendo a modo de Epílogo, con su famoso “Pregón de los camarones”.

José Gil Valencia
FLAMENCOS DE TOMBUCTÚ

Flamencos de Tombuctú y el Día del Libro.

Campaña de promoción de la lectura I.

Día del Libro - 200 Aniversario de la primera edición de los Cuentos de los hermanos Grimm.

Iniciativa “Libros Libertos”.

  -Desde hace un par de años, cuando la librería Flamencos de Tombuctú aún era tan sólo poco más que una idea, comenzamos una labor relacionada con el fomento de la lectura encaminada a poner en práctica nuestra particular manera de observar y abordar el complejo mundo del libro, y la relación profesional que sobre éste mantendríamos en adelante. Justo por aquel entonces nos donaron una gran cantidad de libros casi todos provenientes de la extensa biblioteca de el Sr. Francisco J. Montilla Blanco, que merece ser mencionado tanto por su generosas aportaciones al respecto (que de forma intermitente continúa realizando), así como por el apoyo que siempre ha demostrado prestar a Flamencos de Tombuctú;  contribuciones que en alto porcentaje decidimos dedicar a ser motivo de obsequio, y de reclamo sobre nuestros proyectos. De tal modo iniciamos  una campaña estacional de colocación de estos libros en lugares públicos, parques, jardines, entradas a edificios históricos y otros rincones emblemáticos de la ciudad de Jerez de la Frontera, susceptibles del ser recogidos gratuitamente por el curioso ocasional, o por algunos que de forma habitual se acostumbraron a ello. No pedíamos nada a cambio por esto, y en líneas generales hemos quedado satisfechos tanto con la acogida que se ha tenido hacia la iniciativa por aquellos pocos que la conocieron de facto, pues escasamente la publicitamos ya que se trataba en cierta medida de un acto experimental, y nos interesaba en esta primera etapa, el estudio sobre los efectos inmediatos, léase dinamización en relación al objeto-libro y al acto en sí recogido en esta fórmula de difusión, dejando para una segunda posible fase del ensayo sus posibles repercusiones. La idea en sí no es nada original, parte de una práctica habitual que se viene desarrollando desde hace tiempo en muchas poblaciones a nivel mundial y que posee gran predicamento entre un amplio sector de lectores, estando estudiada y comprobada su efectividad tanto en los aspectos de progresión difusionista del libro como objeto físico,  como en la empatía producida y asociada al ejercicio como idea a imitar.

Portada de una de las muchas
ediciones que ofrecen cuentos de
los hermanos Grimm.

 Ahora, y después del parón invernal, retomamos la tarea en la que calificamos de segunda etapa, esta vez recalcando los lógicos fines publicitarios referidos a la librería Flamencos de Tombuctú, pero sin olvidarnos del cometido promocional de la lectura y el consumo de libros, y enmarcado dentro de una serie de acciones que iremos desarrollando paulatinamente en torno a la celebración y reivindicación de una nueva forma de enfocar y dar curso a el día del Libro (23 de Abril) en la ciudad de Jerez, teniendo en cuenta el hecho de que recientemente se ha pospuesto la tradicional Feria del Libro de la ciudad para el próximo otoño y contemplando esto como horizonte probable. Aprovechamos para ello la estación primaveral, así como, por si nos faltaran ganas y motivos, la conmemoración del 200 aniversario de la primera edición del primer volumen de los Cuentos de los Hermanos Grimm (1812) que también tiene lugar en estos días, y atendiendo a esto, qué mejor forma de hacerlo que liberando una selección de títulos que abarcan desde el cuento tradicional, hasta la moderna literatura infantil y juvenil, pasando por el género de aventuras.
  

Ilustración titulada “El lobo que sabía leer” (1995)

de José Gil,que toma como base los cuentos
tradicionales sobre lobos, entre estos los
recogidos por los hermanos Grimm.

Emplazamos por lo tanto a cuantos quieran participar a mantenerse atentos e insistimos en su gratuidad, empero solicitamos no obstante la colaboración de aquellos posibles lectores, receptores de alguno de estos libros, y que se verán identificados por medio de nuestro sello impreso en sus solapas o contracubiertas, que tengan a bien, el hacernos el favor de contarnos algo con respecto a sus impresiones sobre el libro en sí, su paradero (esperamos viajen mucho), o en relación a esta iniciativa; puede hacerse bien dirigiéndose a nuestra dirección de correo electrónico flamencosdetombuctu@yahoo.es , o enviando sus comentarios al blog: http://flamencosdetombuctu.blogspot.com Para cualquier consulta también en el teléfono 681.277.909.

Intercambio de libros y tebeos.

  -Otra de las actividades íntimamente relacionada con la anterior, y encaminada a ofrecer contenidos sencillos pero eficaces dentro de nuestra campaña de fomento de la lectura y consumo de libros con motivo del día del Libro, que pondremos en marcha durante la semana comprendida entre el lunes 23 y el sábado 28 de Abril, en horario de 11h de la mañana a 13h de la tarde, y de 18h a 20h de la tarde, será la de que aquellos que así lo quieran puedan intercambiar libros y tebeos por otros también usados  que pondremos a su disposición en las instalaciones que ocupa Flamencos de Tombuctú en el edificio del Zoco de Artesanía, sito en calle Peones s/n de Jerez de la Frontera.

 Esta práctica que nuestros padres, abuelos y algunos de nosotros  tenían por normal como método de posibilitar el hábito de la lectura, en Jerez ha quedado casi en desuso en el transcurso de los últimos treinta años, tan sólo algún aficionado y de forma ocasional continúa realizando.

 La puesta en escena de esta fórmula por parte de una librería singular como consideramos es el caso, posibilita ya no sólo el intercambio de libros, que durante estos días se realizarán de forma gratuita, también el conocerla de primera mano y el proyecto que representa. Para esto hemos seleccionado no sólo libros (textos clásicos, históricos, novela, ensayo…), también algún que otro tebeo, revistas y otras publicaciones. Establecemos la pauta de que dentro de unos parámetros aceptables los ejemplares se encuentren completos y en buen estado, además que en la medida de lo posible el intercambio se produzca entre productos de idéntico género y características (ejemplo libro x libro, o  tebeo x tebeo).

 Así pues animamos a cuantos quieran participar en retomar esta sana costumbre, a que lo hagan con la certeza de que estos pequeños gestos ayudan a la consecución de nuestro propósito de difundir el hábito de la lectura, y sin duda benefician a todos.